MARANA SIMHASANAM

Krishnan und seine Familie leben seit Generationen als Saisonarbeiter in einer kleinen Inselgemeinde in Kerala. In seiner Verzweiflung darüber, daß er seine Arbeit verloren hat, stiehlt Krishnan ein paar Kokosnüsse, die dem Landbesitzer gehören. Er wird verhaftet und ins Gefängnis gesteckt. Plötzlich beschuldigt man ihn auch eines Mordes, der vor vielen Jahren auf der Insel passiert ist. Die Inselbewohner sind schockiert. Weil gerade Wahlkampf ist, befassen sich auch Politiker mit Krishnans Fall. Mit Hilfe eines Darlehens von der Weltbank und dank technologischer Unterstützung aus den USA wird ein elektrischer Stuhl herbeigeschafft; er gilt als das Symbol schlechthin für einen ruhmreichen Tod, Die Inselbewohner und die Politiker machen sich gemeinsam dafür stark, daß Krishnan als erster Inder auf dem elektrischen Stuhl hingerichtet wird. Diese einstündige Vignette aus Kerala ist eine positive Überraschung, trotz oder wegen seines eher altmodischen und unauffälligen Zugangs, Ein älterer Mann in einer kleinen Dorfgemeinde wird des Mordes angeklagt, und seine Freunde beschließen, der humanste Weg für ihn, zu sterben, sei der Tod auf dem elektrischen Stuhl aus Amerika, der in den Zeitungen angepriesen wird. Als der Stuhl eintrifft, unter großer Anteilnahme der Bevölkerung, nimmt die realistische Ausrichtung des Films eine dezidiert absurde Wendung. (Nick James)

Der junge indische Regisseur Murali Nair inszeniert seine ungewöhnliche moralische Erzählung im sicheren Wissen darüber, daß auf dieser Welt nichts absurd genug ist, um nicht wahr werden zu können. So wird seine Fabel, so sehr sie an eine kleine "rückständige" Inselgemeinde in Kerala gebunden scheint, mühelos universell gültig. Das macht ihren Reiz aus, wenngleich Nair es nicht verabsäumt, aus der spezifischen geographischen und politischen Situation das Maximum herauszuholen. (Timothy Gardner)